Incipit opus restitutionum utilissimum a reverendo in Christo patre fratre Francisco de Platea bononiense Ordinis Minorum divinique verbi praedicatore eximio editum [Comienza la utilísima obra de las restituciones, publicada por el reverendo padre en Cristo fray Francisco de Piazza, natural de Bolonia, de la Orden de los Frailes Menores e insigne predicador de la Palabra de Dios].

La aproximación al título de este libro deriva de los datos suministrados por el encabezamiento y por el colofón: “Caii Plinii Secundi novocomensis, oratoris facundissimi Epistolarum Liber Primus incipit” [aquí comienza el libro primero de las Cartas de Cayo Plinio Segundo, natural de Como, orador elocuentísimo]

El título, según el encabezamiento inicial, dice: Sancti thome de aquino super libris Boecii de consolatione philosophie commentum cum expositione feliciter incipit [Aquí comienza felizmente el comentario explicado de santo Tomás de Aquino a los libros de Boecio titulados La consolación de la filosofía].

Ya que, hace décadas, se dejó de enseñar latín -ni hablar de griego- en los colegios colombianos (las excepciones son contadísimas), no sorprende que en el país no se encuentren muchas ediciones completas de los 520 volúmenes de la Loeb Classical Library, la cual ha adquirido el Archivo Histórico de la Universidad del Rosario.

Los libros de emblemas fueron muy populares en Europa continental, aunque no tanto en Inglaterra, debido a que suponían para el lector una diversión diferente a los cánones literarios de la época.

Cuando los hechos del 20 de julio del año 10, don Francisco José de Caldas llevaba poco tiempo encargado del Observatorio Astronómico, cuya dirección le había encomendado Mutis hacía cuatro años. La agitación popular no venía sino a turbar la calma de sus trabajos científicos, por lo cual es muy natural que tomara una posición política muy cautelosa en ese momento.

Por primera vez, tras 475 años de historia, Bogotá, llamada la “Atenas Suramericana”, por fin cuenta con una muestra de arte del país del que toma su apodo: Grecia.

A todas aquellas cosas que se producen contra la naturaleza y el orden comunes las llamamos Monstruos. Así, denominamos monstruo al niño que nació con un solo brazo o con dos cabezas. Y definimos como Prodigios aquellas cosas que suceden contra todas las normas de la naturaleza y les son completamente ajenas y contrarias.

Pero tapar la realidad nunca ha liberado. ¿Dónde queda y a qué se reduce una “defensa” de la fe que no da real importancia a la enseñanza “La verdad os hará libres”?