Confesionario muisca, en un manuscrito anónimo
Un volumen misceláneo, es decir, de varias obras que comparten una encuadernación [AHUR E04 N071], de repente nos presenta un breve texto, aunque mútilo. A continuación, presentaremos una transcripción muy fiel, una edición moderna del texto y un comentario sobre la posible fuente y varias cuestiones idiomáticas.
Transcripción del texto:
[Fol. 57v]
Breue instrucion p[ar]a los sacerdotes q[u]e no saben la lengua des-
tos naturales moscas coxiendolo de memoria puedan confezar-
los mientras la deprienden:

Breve instrucción, etc. AHUR E04 N071.
Primero Mandamiento
Hijo solo Dios deue ser adorado como verdadero s[eño]r y criador
y asi es grandiss[im]o peccado, adorar otras cosas porq[u]e todas son respecto
de Dios seniza y polvo.
imaxines de las Yglesias de los xp[is]tianos porq[u]e hazer qualquiera
cosa destas es gran pecado
2.o mandamiento
Advierte hijo q[u]e jurar el nombre de Dios con mentira es gran peccado.
o a otras personas
As prometido a Dios alguna cosa q[u]e no aias cumplido
3.o mandamiento
Aduierte hijo q[u]e dejar de oir misa los domingos y fiestas es gran pecado
y trabajar en ellos tambien lo es.
No as-
[Fol. 58r]
de fiesta. As trauajado o echo trauajar tales dias
temporas o quaresma, o as dejado de aiunar
4.o mandamiento
casiques, y viejos, es peccado
no obedesiendo las cosas buenas q[u]e te mandan
dades
5.o mandamiento
Tambien matar, herir, deshonrrar o afrentar a qualquier persona es pecado.
cheras p[ar]a q[u]e otros se pierdan, y q[uan]tas vezes lo has echo
quen, o q[u]e juren falzo, o que no vengan a misa o a la dotrina
6.o mandamiento
Asimismo fornicar con qualquiera mug[e]r, casada, o soltera es pecado,
como no sea con su propria mug[e]r casado por la Yglecia.
das, con quantas otras mug[e]res as pecado, es alguna casada
con m[adr]e o hija, o con tu con m[adr]e o hija
as enborrachado
[Fol. 58v]
7.o mandamiento
Tambien hurtar es gran peccado.
tuies te iras al infierno
8.o mandamiento
Mira hijo q[u]e el leuantar testimonios falsos, a qualquiera persona, y
mentir es peccado.
obligado a dezir q[u]e mentisteis, y pedirle perdon, y pagar el daño q[u]e
le huvieres echo
anos, y no lo has dicho al Padre, o a la Justizia, p[ar]a q[u]e lo remedie
mira q[u]e tienes obligazion a dezirlo
9.o mandamiento
Tambien es peccado desear las mugeres p[ar]a peccar.
10.o mandamiento
hate pesado

Breve instrucción, etc. AHUR E04 N071.
Con este reclamo (hate pesado = ¿Te ha pesado...?) se interrumpe el texto, por mutilación de un folio.
Considerando las posibles fuentes del manuscrito, tenemos a mano la Gramática mosca, del padre Lugo5. Como apéndice, trae un Confesionario en la lengua mosca (ff. 124 y ss.). Hay una fórmula para la confesión general, que requiere sentir pesar de haber pecado, confesión total de pecados y petición de perdón por lo dicho o hecho contra cada uno de los mandamientos. El formulario ocupa los folios 127r a 136v. Pasamos revista a las coincidencias entre ambos textos:
En Lugo, el primer mandamiento comprende quince preguntas, con las siguientes similitudes. Primera de Lugo: Amas a tu Dios que te crió? Segunda: Has creydo en sueños? Decimoquinta: Has vsado de yeruas, ohechizos?
En Lugo, el segundo mandamiento se reduce a tres preguntas: dos sobre jurar falso o en vano, la última sobre hablar contra Dios o sus santos.
En Lugo, el tercer mandamiento se reduce asimismo a tres preguntas: dos sobre oír misa o trabajar los domingos y fiestas, otra sobre caminar dichos días antes de oír misa.
En Lugo, el cuarto mandamiento aumenta a cuatro preguntas: cinco sobre respetar a padres y personas de autoridad, la primera sobre el culto a las imágenes de Dios y los santos.
En Lugo, el quinto mandamiento es más amplio y con una sección propia de hombres casados: cuatro sobre pelear y matar, la segunda sección va de violencia familiar hasta práctica de abortos.
En Lugo, el sexto mandamiento es tan pormenorizado que alcanza 32 preguntas, investigando la vida de hombres casados: pormenores de la infidelidad, incesto, zoofilia, pecado nefando, lesbianismo, sueños húmedos, alcahuetería. Incluso se podría preguntar a una mujer si ha conocido sacerdote o religioso por ordenar.
En Lugo, el séptimo mandamiento llega a nueve preguntas, comprendiendo hurto, estafa, murmuración, ocio, usura.
En Lugo, el octavo mandamiento brevemente pregunta por la mentira y el falso testimonio: la cuarta dice así: Has descubierto el secreto natural?
En Lugo, el noveno mandamiento es un apéndice del sexto, insistiendo en el asunto de la infidelidad. Por Lugo podemos hacernos una idea del contenido del décimo mandamiento, que se ocupa en la codicia y la envidia. Se lleva a la persona a la reflexión final, con una pregunta de contenido semejante al lugar donde nuestro manuscrito queda trunco:
Duelete el coraçon, (esto es) pesate6 de auer hecho estos pecados que has confessado?
En resumen, diríamos que el manuscrito es una versión libre de lo expuesto por Lugo. Habría que ver si se disponía en la época de otros modelos de confesionario.
Notas.
Sin ser exhaustivos, listamos algunos rasgos llamativos del texto manuscrito.
Simplificación de consonantes: instrucion
No hay norma visible para el uso de u y v consonantes: Breue, deue; al contrario, uso de v en función vocálica: vsado, vrtar
Uso de x por g: coxiendolo
Uso de z por s: confezarlos
Uso de ç por c: justiçia
Arcaísmo en la conjugación: deprienden (deprender7 por aprender)
Ortografía etimológica: grandissimo, peccado, Sancta Maria, Sanctos, imaxines (latín imagines), christianos
Arcaísmos varios: criador
Vacilación de uso n-m ante b: enborrachado, emborrachado
Formas intermedias latín-español: india que no este bauptisada (latín baptizare)
Vacilación sintáctica en construcción preposicional: obligazion a dezirlo (por influencia de 'obligado a')
Vacilación en uso de preposición ante complemento directo: As engañado alguna persona / As jurado matar o herir a algunas personas / As muerto alguna persona
Jurar con preposición: As jurado de hazer mal
En el título: "Breue instrucion p[ar]a los sacerdotes que no saben la lengua destos naturales moscas, coxiendolo de memoria, puedan confezarlos mientras la deprienden". Aquí, se echa de menos la conjunción que: para que... puedan. No queda claro cuál es el antecedente del pronombre lo (coxiendolo), pues no hay sustantivo masculino para hacer la concordancia.
Anacoluto. Paso del singular al plural en la conjugación: As oido misa los domingos y fiestas de guardar, quantas vezes dexasteis de oirla; Estais aficionado de presente a alguna mug[e]r y lo deseas. Como vimos antes, el pronombre lo no tiene antecedente.

Inicio del confesionario en la Gramática de Lugo. AHUR E02N131.
Edición del texto.
Breve instrucción para los sacerdotes que no saben la lengua de estos naturales moscas, cogiéndolo de memoria, puedan confesarlos mientras la aprenden:
Primero mandamiento.
Hijo: solo Dios debe ser adorado como verdadero señor y creador, y así es grandísimo pecado adorar otras cosas porque todas son, respecto de Dios, ceniza y polvo.
1. ¿Has adorado al sol, a la luna, a los montes, a los árboles o a otra criatura?
2. ¿Eres hechicero o estás curado8 con alguno que lo es?
3. Cuando te hurtan alguna cosa, ¿vas a preguntar por ella a los hechiceros?
4. ¿Has creído en sueños? ¿Los has declarado [explicado]? ¿O pedido que los declaren [expliquen]?
5. ¿Has dicho mal de Dios o de Santa María? ¿De los santos o de sus imágenes de las iglesias de los cristianos? Porque hacer cualquiera cosa de estas es gran pecado.
2.° Mandamiento.
Advierte, hijo, que jurar el nombre de Dios con mentira es gran pecado.
1. ¿Has jurado el nombre de Dios con mentira? ¿O por la Cruz? ¿O por los santos?
2. ¿Has engañado alguna persona jurando fingidamente?
3. ¿Has jurado de hacer mal, como el matar o herir a alguna persona?
4. ¿Has jurado [en] falso ante alguna Justicia?
5. ¿Has jurado [con] mentira contra la honra de alguna persona?
6. ¿Te has encomendado al demonio o echado maldiciones a tus hijos o a otras personas?
7. ¿Has prometido a Dios alguna cosa que no hayas cumplido
3.° Mandamiento.
Advierte, hijo, que dejar de oír misa los domingos y fiestas es gran pecado. Y trabajar en ellos también lo es.
1. ¿Has oído misa los domingos y fiestas de guardar? ¿Cuántas veces dejaste de oírla?
1. ¿No has llevado a misa a tu mujer, hijos y toda tu familia todos los días? ¿Has trabajado o hecho trabajar tales días?9
2. ¿Has comido carne los viernes y los sábados, las Vigilias y las Cuatro Témporas10 o Cuaresma? ¿Has dejado de ayunar?
3. ¿Has huido de la Doctrina o has ido de mala gana o por fuerza?
4. ¿Has tenido cuidado de llamar a Dios en tus necesidades?
4.° Mandamiento.
1. Asimismo, decir malas palabras a sus padres y abuelos, a los sacerdotes, caciques y viejos, es pecado11.
2. ¿Has afrentado a tus padres, abuelos o parientes, o a los sacerdotes, o justicias, no obedeciendo las cosas buenas que te mandan?
3. ¿Has dejado de favorecer a tus padres en sus trabajos, o pobreza o enfermedades?
4. ¿Has reído o hecho burla de los pobres?
5. ¿Has dejado de castigar a tus hijos cuando hacen algunos males?
6. ¿Has maltratado a tu mujer sin causa?
5.° Mandamiento.
También matar, herir, deshonrar o afrentar a cualquier persona, es pecado.
1. ¿Has muerto [matado] alguna persona, o la has herido, o dado de palos?
2. ¿Te has deseado a ti mismo la muerte o a alguna persona?
3. ¿Te has privado de tu entendimiento, emborrachándote o haciendo borracheras para que otros se pierdan? ¿Cuántas veces lo has hecho?
4. ¿Has comido o bebido demasiadamente, para que te haya hecho daño notable?
5. ¿Has hecho o mandado hacer algunos hechizos o hierbas para matar alguno?
6. ¿Has aconsejado a otros que pequen, como que se emborrachen o hurten o forniquen, o juren falso o que no vengan a misa o a la Doctrina?
6.° Mandamiento.
Asimismo, fornicar con cualquier mujer, casada o soltera, es pecado; como no sea con su propia mujer, casado por la Iglesia.
1. ¿Estás amancebado? ¿Cuántas mancebas tienes? ¿Cuántas son casadas? ¿Con cuántas otras mujeres has pecado? ¿Es alguna casada?
2. ¿Has pecado con alguna doncella?
3. ¿Has fornicado con alguna india en los montes?
4. ¿Has pecado con alguna parienta tuya? ¿O con dos hermanas? ¿O con tu madre o hija?
5. ¿Has emborrachado alguna india para pecar con ella?
6. ¿Has pecado con alguna india que no esté bautizada?
7. ¿Has hecho algunos hechizos para alcanzar a alguna india?
8. ¿Has abrazado o besado algunas mujeres o hecho otras deshonestidades?
9. ¿Has sido alcahuete de algunas personas?
10. ¿Has tenido polución voluntaria, o tocamientos sucios contigo mismo?
11. ¿Has usado o cometido el pecado nefando?
7.° Mandamiento.
Hurtar también es gran pecado.
1. ¿Has hurtado alguna cosa? ¿Cuánto valía?
2. ¿Tenéis costumbre de hurtar?
3. ¿Has hurtado alguna cosa de la iglesia?
4. ¿Has hallado alguna cosa y te [has] quedado con ella?
5. ¿Has ayudado a hurtar o encubierto algunos hurtos?
6. ¿Has engañado a otros comprando o vendiendo?
7. ¿Debes alguna cosa y no la quieres pagar? Mira, hijo, que si no la restituyes te irás al infierno.
8.° Mandamiento.
Mira, hijo, que el levantar testimonios falsos a cualquier persona y mentir es pecado.
1. ¿Has levantado falso testimonio a alguna persona? Mira que estáis obligado a decir que mentisteis; y pedirle perdón y pagar el daño que le hubieseis hecho.
2. ¿Has dicho mentira en daño de otro o de ti propio?
3. ¿Has dicho mal del padre o del cacique o capitán?
4. ¿Sabes quién es hechicero, o dice o enseña contra la ley de los cristianos, y no lo has dicho al Padre o a la Justicia para que lo remedie? Mira que tienes obligación de decirlo.
9.° Mandamiento.
También es pecado desear las mujeres para pecar.
1. ¿Has mirado algunas mujeres deseando pecar con ellas?
2. De presente ¿estáis aficionado a alguna mujer y lo deseas?
10.° Mandamiento.
¿Has deseado hurtar alguna cosa?
Algo de catequesis.
En el Prólogo a los Monumenta Catechetica Hispanoamericana, el cardenal Poli nos sitúa en el mundo de la catequesis, "ese colosal esfuerzo de inculturación": la predicación muda, la catequesis picto-ideográfica, los catecismos en imágenes y luego en lengua indígena, a tiempo que se creaban cátedras universitarias de lenguas vernáculas y se daban a la imprenta vocabularios, artes, catecismos y confesionarios. Entre nosotros, fray Luis Zapata de Cárdenas, segundo arzobispo, fue el primero en publicar un catecismo para sus vicarios, curas y doctrineros, en 157612.
Fuentes
[1]Parece no haber más testimonios de "achisos" por "hechizos".
[2] En el sentido de 'disfrutar', 'acostumbrar': "USAR. Vale tambien posseer alguna cosa, gozandola, ò desfrutandola. (...) Deste Lucio Pisón creo yo sin duda, que son las muchas monedas de plata, que se hallan en España con su rostro, y su nombre, y el sobrenombre de su Padre, que como herencia lo usaba. (...)USAR. Vale tambien hacer, ò executar alguna cosa como por costumbre, ò modal. (...) Los mandó poner en cárceles públicas con mui mal tratamiento, y lo mismo usó con todos los que pudieron haber". Real Academia Española. Diccionario de autoridades. Tomo VI (1739).
[3] "AFICION. s. f. La propensión, amór, ò voluntád del ánimo con que nos inclinamos à querer y amar alguna cosa". Real Academia Española. Diccionario de autoridades. Tomo I (1726).
[4] Rara inversión, documentada sin embargo en la Diana, de Jorge de Montemayor: "¡Oh hermosa pastora! ¿Por qué no me hablas? ¿Hate pesado por ventura de ver al tu Arsileo?". Los siete libros de la Diana. Madrid: Cátedra, 1991. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
[5] Gramatica en la lengua general del Nuevo Reyno, llamada mosca. Compuesto por el Padre Fray Bernardo de Lugo, Predicador General del Orden de Predicadores, y Catedratico de la dicha lengua, en el Conuento del Rosario de la ciudad de Santa Fe. En Madrid, por Bernardino de Guzman: 1619. AHUR E02N131.
[6] Forma anticuada, pero perfectamente regular, si se tiene en cuenta el sustantivo 'pésame'.
[7] Ejemplos de uso en el Tesoro de los diccionarios históricos de la lengua española. Real Academia Española.
[8]La frase "estás curado con" no es clara en este contexto.
[9] La numeración de este apartado es defectuosa, pues repite el numeral 1 al final del folio 57 y al principio del 58.
[10] Sobre las "cuatro témporas", ver Liturgia papal. Consultado en 4-6-2026.
[11] En este apartado numera también el encabezamiento.
[12] Durán, J. (2017). Monumenta Catechetica Hispanoamericana (Siglos XVI-XVIII). Buenos Aires: Agape Libros.